Kewajiban menutup aurat bagi wanita

Rasulullah SAW bersabda: "Ada dua golongan penghuni neraka yang aku

belum pernah melihatnya: Laki-laki yang tangan mereka menggenggam

cambuk yang mirip ekor sapi untuk memukuli orang lain dan wanita-

wanita yang berpakaian namun telanjang dan berlenggak lenggok.

Kepalanya bergoyang-goyang bak punuk onta. Mereka itu tidak masuk

surga dan tidak pula mencium baunya. Padahal sesungguhnya bau surga

itu bisa tercium dari jarak sekian dan sekian." (HR. Muslim)

Wanita-wanita yang digambarkan Rasul dalam hadis di atas sekarang

banyak sekali kita lihat. Bahkan itu sudah menjadi sesuatu yang

mentradisi dan dianggap lumrah. Mereka adalah wanita-wanita yang

memakai pakaian tapi telanjang. Sebab pakaian yang mereka kenakan

tak dapat menutupi apa yang ALLAH SWT perintahkan untuk ditutupi.

Budaya barat adalah penyebab fenomena ini. Sebab pakaian yang "tak

layak" tersebut bukanlah merupakan budaya masyarakat Islam dan tidak

pula dikenal dalam tradisi masyarakat kita. Namun itu adalah hal

baru yang lantas diterima tanpa dikritisi. Tidak pula itu diuji

dengan pertanyaan, bolehkah ini menurut agama, atau baikkah ini bagi

kita dan pertanyaan lain yang senada. Boleh jadi karena perasaan

rendah diri yang akut dan silau terhadap kemajuan barat dalam

beberapa hal akhirnya banyak di antara kita yang menerima budaya

barat dengan mata tertutup (atau sengaja menutup mata).

Namun di sana kita juga melihat fajar yang mulai terbit. Kesadaran

untuk kembali kepada budaya kita sendiri (baca: budaya berpakaian

islami) mulai tumbuh. Betapa sekarang kita banyak melihat indahnya

kibaran jilbab di mana-mana. Di kampus, di sekolah, di pasar dan

bahkan di terminal-terminal. Malah di beberapa negara barat (Inggris

dan Jerman misalnya) muslimah-muslimah pemakai jilbab tak lagi sulit

ditemukan. Meski di Perancis malah terjadi sebaliknya, ada

pelarangan penggunaan jilbab walau sudah tidak terlalu banyak

perdebatan lagi.

Jelasnya saat ini sudah tak ada lagi larangan untuk mengenakan

busana dan pakaian yang menutup aurat. Permasalahannya, apakah

jaminan kebebasan ini kemudian segera disambut oleh para muslimah

kita dengan segera kembali mengenakan pakaian takwa itu atau tidak.

Yang pasti alasan dilarang oleh si ini dan si itu kini tak berlaku

lagi.

AURAT WANITA DAN HUKUM MENUTUPNYA

Aurat wanita yang tak boleh terlihat di hadapan laki-laki lain

(selain suami dan mahramnya) adalah seluruh anggota badannya kecuali

wajah dan telapak tangan. Yang menjadi dasar hal ini adalah:

1. Al-Qur'an surat Annur(24):31

"Dan katakanlah kepada wanita-wanita yang beriman: 'Hendaklah mereka

menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya dan janganlah mereka

menampakkan perhiasannya kecuali yang biasa nampak dari padanya. Dan

hendaklah mereka menutupkan khumur (Ind: jilbab)nya ke dadanya…'"

Keterangan :

Ayat ini menegaskan empat hal:

a. Perintah untuk menahan pandangan dari yang diharamkan oleh ALLAH

SWT.

b. Perintah untuk menjaga kemaluan dari perbuatan yang haram.

c. Larangan untuk menampakkan perhiasan kecuali yang biasa tampak.

Para ulama mengatakan bahwa ayat ini juga menunjukkan akan haramnya

menampakkan anggota badan tempat perhiasan tersebut. Sebab jika

perhiasannya saja dilarang untuk ditampakkan apalagi tempat

perhiasan itu berada. Sekarang marilah kita perhatikan penafsiran

para sahabat dan ulama terhadap kata "…kecuali yang biasa nampak…"

dalam ayat tersebut. Menurut Ibnu Umar RA. yang biasa nampak adalah

wajah dan telapak tangan. Begitu pula menurut `Atho,' Imam Auzai dan

Ibnu Abbas RA. Hanya saja beliau (Ibnu Abbas) menambahkan cincin

dalam golongan ini. Ibnu Mas'ud RA. mengatakan maksud kata tersebut

adalah pakaian dan jilbab. Said bin Jubair RA. mengatakan maksudnya

adalah pakaian dan wajah. Dari penafsiran para sahabat dan para

ulama ini jelaslah bahwa yang boleh tampak dari tubuh seorang wanita

adalah wajah dan kedua telapak tangan. Selebihnya hanyalah pakaian

luarnya saja.

d. Perintah untuk menutupkan khumur ke dada. Khumur adalah bentuk

jamak dari khimar yang berarti kain penutup kepala. Atau dalam

bahasa kita disebut jilbab. Ini menunjukkan bahwa kepala dan dada

adalah juga termasuk aurat yang harus ditutup. Berarti tidak cukup

hanya dengan menutupkan jilbab pada kepala saja dan ujungnya

diikatkan ke belakang. Tapi ujung jilbab tersebut harus dibiarkan

terjuntai menutupi dada.

2. Hadis riwayat Aisyah RA, bahwasanya Asma binti Abu Bakar masuk

menjumpai Rasulullah SAW dengan pakaian yang tipis, lantas

Rasulullah SAW berpaling darinya dan berkata:"Hai Asma,

seseungguhnya jika seorang wanita sudah mencapai usia haid (akil

baligh) maka tak ada yang layak terlihat kecuali ini," sambil beliau

menunjuk wajah dan telapak tangan. (HR. Abu Daud dan Baihaqi).

Keterangan :

Hadis ini menunjukkan dua hal:

a. Kewajiban menutup seluruh tubuh wanita kecuali wajah dan telapak

tangan.

b. Pakaian yang tipis tidak memenuhi syarat untuk menutup aurat.

Dari kedua dalil di atas jelaslah batasan aurat bagi wanita, yaitu

seluruh tubuh kecuali wajah dan dua telapak tangan. Dari dalil

tersebut pula kita memahami bahwa menutup aurat adalah wajib.

Berarti jika dilaksanakan akan menghasilkan pahala dan jika tidak

dilakukan maka akan menuai dosa. Kewajiban menutup aurat ini tidak

hanya berlaku pada saat solat saja namun juga pada semua tempat yang

memungkinkan ada laki-laki lain bisa melihatnya.

Selain kedua dalil di atas masih ada dalil-dalil lain yang

menegaskan akan kewajiban menutup aurat ini:

1. Dari Al-Qur'an:

a. "Dan hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu melakukan

tabarruj sebagaimana tabarrujnya orang-orang jahiliyyah dahulu…"

(Qs. Al-Ahzab: 33).

Keterangan:

Tabarruj adalah perilaku mengumbar aurat atau tidak menutup bagian

tubuh yang wajib untuk ditutup. Fenomena mengumbar aurat ini adalah

merupakan perilaku jahiliyyah. Bahkan diriwayatkan bahwa ritual haji

pada zaman jahiliyyah mengharuskan seseorang thawaf mengelilingi

ka'bah dalam keadaan bugil tanpa memandang apakah itu lelaki atau

perempuan.

Konteks ayat di atas adalah ditujukan untuk istri-istri Rasulullah

SAW. Namun keumuman ayat ini mencakup seluruh wanita muslimah.

Kaidah ilmu ushul fiqh mengatakan: "Yang dijadikan pedoman adalah

keumuman lafadz sebuah dalil dan bukan kekhususan sebab munculnya

dalil tersebut (al ibratu bi umumil lafdzi la bikhususis sabab).

b. "Hai Nabi, katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak

perempuanmu, dan istri-istri orang-orang mukmin: `Hendaklah mereka

mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka.' Yang demikian itu

supaya mereka lebih mudah untuk dikenal dan oleh karenanya mereka

tidak diganggu. Dan ALLAH SWT Maha Pengampun lagi Maha Penyayang."

(Qs. Al-Ahzab: 59).

Keterangan:

Jilbab dalam bahasa Arab berarti pakaian yang menutupi seluruh tubuh

(pakaian kurung), bukan berarti jilbab dalam bahasa kita (lihat arti

kata khimar di atas). Ayat ini menjelaskan pada kita bahwa menutup

seluruh tubuh adalah kewajiban setiap mukminah dan merupakan tanda

keimanan mereka.

2. Hadis Rasulullah SAW, bahwasanya beliau bersabda:

"Ada dua golongan penghuni neraka yang aku belum pernah melihatnya:

Laki-laki yang tangan mereka menggenggam cambuk yang mrip ekor sapi

untk memukuli orang lain dan wanita-wanita yang berpakaian namun

telanjang dan berlenggak lenggok. Kepalanya bergoyang-goyang bak

punuk onta. Mereka itu tidak masuk surga dan tidak pula mencium

baunya. Padahal sesungguhnya bau surga itu bisa tercium dari jarak

sekian dan sekian." (HR. Muslim)

Keterangan:

Hadis ini menjelaskan tentang ancaman bagi wanita-wanita yang

membuka dan memamerkan auratnya. Yaitu siksaan api neraka. Ini

menunjukkan bahwa pamer aurat dan "buka-bukaan" adalah dosa besar.

Sebab perbuatan-perbuatan yang dilaknat oleh ALLAH SWT atau Rasul-

Nya dan yang diancam dengan sangsi duniawi (qishas, rajam, potong

tangan dll) atau azab neraka adalah dosa besar.

NB: Perlu diingat bahwa yg utama dan utama adalah menumbuhkan

keimanan dalam diri wanita wanita kita. Seperti yang telah

dicontohkan Rasulullah saw bahwa Rasulullah dalam menyampaikan

risalahnya didahulu dengan menguatkan dasar keimanan kepada umatnya.

Sehingga jika iman sudah tumbuh di hati, amalan (praktik) ibadah

akan mudah dilaksanakan.

Dalam Islam kasih sayang dan hikmah adalah jalan yang disunnahkan.

Semoga istri istri dan anak anak perempuan kita, memahami mengapa

harus menutup aurat dan mengetahui apa ganjarannya (baik pahala dan

dosa). Hanya Allah swt sajalah yang mempunyai hak hidayah, kita

manusia hanya sebagai penyampai saja. Dan selama hak menyampaikan

itu sudah kita lakukan, maka insyaAllah kita lepas dari tanggung

jawab itu kelak di hadapan Allah swt.